كذبت على اللَّه . [ 22 ] وقال عليه السّلام : من شكّ أو ظنّ فأقام على أحدهما فقد حبط عمله ، إنّ حجّة اللَّه هي الحجّة الواضحة . [ 23 ] وقال عليّ عليه السّلام : ومن عمي نسي الذّكر ، واتّبع الظَّنّ ، وبارز خالقه ، ومن نجا من ذلك فبفضل اليقين . ( 1 ) [ 24 ] وقال عليّ ( 1 ) عليه السّلام : علَّموا صبيانكم من علمنا ما ينفعهم اللَّه به لا تغلب عليهم المرجئة برأيها ، ولا تقيسوا الدّين فإنّ من الدّين ما لا يقاس ، وسيأتي أقوام يقيسون فهم أعداء الدّين . ( 1 ) [ 25 ] وقال أبو الحسن عليه السّلام : إنّما هلك من هلك من ( 1 ) قبلكم بالقياس . [ 26 ] وقال الصّادق عليه السّلام : إنّ السنّة إذا قيست محق الدّين . [ 27 ] وقال عليه السّلام : ما من شيء يقيمه القياس إلَّا والقياس يكسره . [ 28 ] وقال عليه السّلام : إنّ أوّل معصية ظهرت من إبليس حين أمر بالسّجود فأبى ثمّ قياسه فطرده اللَّه ولعنه ( 1 ) وأقسم بعزّته لا يقيس أحد في دينه إلَّا قرنه مع عدوّه إبليس في أسفل درك من النّار . [ 29 ] وقال ( 1 ) عليه السّلام في كلام له في الردّ على أهل الرّأي والقياس : إنّ ( 1 )

--> [ 22 ] الوسائل 18 : 25 / 8 [ 23 ] الوسائل 18 : 25 / 9 ( 1 ) الوسائل : فمن فضل اليقين [ 24 ] الوسائل 18 : 27 / 20 ( 1 ) ليس في م ( 1 ) زاد في رض : وقال عليه السّلام من حمل أمر اللَّه على المقاييس هلك [ 25 ] الوسائل 18 : 23 / 3 ( 1 ) ش : من كان قبلكم [ 26 ] الوسائل 18 : 25 / 10 [ 27 ] الوسائل 18 : 38 / 41 [ 28 ] الوسائل 18 : 28 / 23 ( 1 ) ج : ولعنه اللَّه [ 29 ] الوسائل 18 : 31 / 32 ( 1 ) الأصل ، وقال عليّ ( ع ) ( 1 ) الوسائل : ولكنّ